Jan Chrzciciel był dla swoich współczesnych niepokojącym i prowokacyjnym znakiem, że oto dzieje się coś bardzo ważnego. Był znakiem przychodzącego, a właściwie już obecnego wśród ludzi Mesjasza. Wielu jego słuchaczy nie ma jednak pewności. Jan prostuje ich myślenie. Czyny Jezusa, Jego postawa wobec ludzi były znakami, które pozwalały rozpoznać w Nim obiecanego i oczekiwanego Mesjasza. Przywódcy Narodu Wybranego nie potrafili rozpoznać w Jezusie Tego, którego z taką tęsknotą oczekiwali. Przeszkodą było ich przywiązanie do własnych wyobrażeń o Bogu, o Mesjaszu, o Jego pojawieniu się. Każdy chrześcijanin, jak Jan Chrzciciel, może i powinien być znakiem obecności Boga i Jego miłości nie tylko w swoim otoczeniu. Powołaniem chrześcijanina jest być znakiem i głosem wskazującym obecność Boga.

Chrześcijanin wierzy, że jest posłany przez Boga, aby dać świadectwo. Jak to się przekłada na codzienne życie? Wyrecytowana formułka musi stać się żywą tkanką, odpowiedzią dającą światło. Jan Chrzciciel to przykład głębokiej samoświadomości. Odpowiedzią na nasze posłannictwo musi być autentyczne zaangażowanie w szerzenie Dobrej Nowiny. Widzimy, słyszymy, wiemy, ale… niewiele z tym robimy. Chrześcijanin potrzebuje światła i powinien trzymać się światła. Człowiek wierzący nie żyje w świecie półcieni. Jest jak Chrzciciel – wyprowadza innych z ciemności ku światłu. Nie zawsze orędzie jest przyjęte, bo niektórych światło razi i uciekają. Jan Chrzciciel odpowiada indagującym go kapłanom, cytując słowo Boże. Mimo to jest odrzucany. Gdyby powtarzał to, co chcemy usłyszeć, to byśmy „kiwali głowami i cmokali z zachwytu”. Jan Chrzciciel odnosi wszystko do Boga i pokazuje to ludziom. Pośród nas stoi Pan Jezus. Odkrywajmy w nas i pośród nas Syna Bożego, który przyszedł, aby nas zbawić. Zbawienie to przywrócenie nam prawdziwego oblicza dzieci Bożych.

Śmiech jest nam wszystkim potrzebny; jest oznaką szczęścia, zdrowia, pomyślności. Trudno jest śmiać się w czasie smutku, bólu. Śmiejące się dziecko jest znakiem, że jest radosne i szczęśliwe. Swym uśmiechem raduje serca bliskich ludzi. Cisza może też wyrażać radość. Radość Izajasza i Jana Chrzciciela są wektorami działania w codziennym życiu. Pomoce: napisy: „śmiech”, „radość”, „szczęście”.

Dziś uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Wyraża ona wiarę całego Kościoła w to, że Maryja z Nazaretu, wybrana na Matkę Bożego Syna, jako jedyna z ludzi została poczęta i urodziła się bez zmazy grzechu pierworodnego. Bóg wybrał nas, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem. Napełnił nas wszelkim błogosławieństwem. Jednakże trzeba mieć na uwadze, że Bóg nikogo nie zmusza do przyjęcia Jego darów. Potrzebna jest nasza wolna, ale i dobra wola. Zanurzeni jesteśmy w doczesności, gdzie wciąż rozgrywa się walka zła i dobra, dlatego z tęsknotą oczekujemy na Słowo, które nie tylko stało się Ciałem, ale dla którego nie ma rzeczy niemożliwych. Dzisiejsza uroczystość jest też patronalnym świętem młodzieży żeńskiej, pamiętajmy w naszych modlitwach o przyszłych żonach i matkach, zwłaszcza z naszej wspólnoty parafialnej. Prośmy Maryję, by napełniła umysły i serca wszystkich dziewcząt cnotami potrzebnymi do spełnienia tej ważnej roli.

Adwent jest radosnym oczekiwaniem na podwójne przyjście Chrystusa. Pierwsze już się dokonało w chwili Jego narodzin, a na drugie przyjście wciąż czekamy. Ono nastąpi na końcu czasów, w dzień tak zwanej paruzji. Pierwsze czytanie z Księgi proroka Izajasza oraz fragment z Ewangelii według św. Marka mówią nam o wydarzeniach, które już się dokonały w historii zbawienia. Drugie czytanie mówi o tajemniczej przyszłości, która ma nadejść, ale nie wiadomo kiedy. Niektóre stwierdzenia, które znajdujemy w tym czytaniu, mogą budzić prawdziwą grozę. Bóg w swoim słowie jest wciąż obecny i przez swoje słowo działa w każdym czasie. Bóg pragnie naszej bliskości. W sposób najdoskonalszy i najpełniejszy Bóg przychodzi do nas w swoim Synu Jezusie Chrystusie. Na Niego wskazuje Jan Chrzciciel. Bóg objawia swoją moc miłości, dając nam zbawienie, czyli przebaczając nam grzechy i przynosząc nowe życie. Nie musimy się lękać przyszłości, bo Bóg jest z nami.

Adwent przypomina nam o ważnej prawdzie chrześcijańskiej, o której zdaje się wielu zapomniało, a mianowicie o paruzji, czyli pełnym chwały przyjściu Chrystusa na końcu czasów. Ewangelista Marek rozpoczyna tekst święty od ogłoszenia Dobrej Nowiny o zbawieniu. Ewangelia to nowina wspaniała: Bóg stał się człowiekiem, aby nas odkupić i otworzyć bramy Raju zamknięte przez grzech naszych pierwszych rodziców. Ewangelista ogłaszając Dobrą Nowinę, ukazuje nam również ludzi, którzy nas do Jezusa prowadzą. Św. Marek wskazuje nam dzisiaj Jana Chrzciciela. Bóg potrzebuje człowieka, który odpowiednio uformowany poniesie światło Ewangelii do ludzi. Jan doskonalił się na pustyni. Tam uczył się kochać Boga, słuchać Go i głosić. Tam również doskonalił się w postawie pokory. Życie na pustyni otworzyło Jana na głos Boga. Jan odkrył wartość obecności Boga ale także wartość postu i pokuty. Jan wie, że człowiek nie może brnąć w grzechy, potrzeba mu nawrócenia. To znaczy: zmiany kierunku życia, odrzucenia grzechu, zejścia z drogi grzechu. Adwent jest takim czasem, w którym chętniej niż w inne okresy liturgiczne podejmujemy różnego typu postanowienia. One pomagają nam lepiej żyć, dlatego warto ten czas wykorzystać.

Rady rodziców dla dzieci są bardzo ważne, gdyż wypływają z miłości i kształtują osobowość dzieci. Rady dla dorosłych są potrzebne, bo każdy człowiek pragnie mieć kogoś, przed kim można się wypowiedzieć, wypłakać, wygadać. Rady Izajasza dla Izraelitów dotyczyły przygotowania się na przyjście Mesjasza. Warto jest mieć kogoś, kto daje dobre rady: przyjaciel, stały spowiednik, mądry sąsiad. Pomoce: napis: Przyjdź, Panie Jezu!

Adwent jest czasem przygotowania do świąt Bożego Narodzenia i Objawienia Pańskiego oraz czasem oczekiwania na powtórne przyjście Chrystusa. Misterium tremendum i misterium fascinosum w życiu człowieka w odniesieniu do Pana Boga. Maryja światłem Adwentu. W Chrystusie jesteśmy ubogaceni „we wszelkie słowo i wszelkie poznanie”, nie doznając braku łaski.