Często wolimy włożyć minimum wysiłku, byle tylko to życie nas za dużo nie kosztowało. Bóg chce dla nas czegoś więcej, niż zaspokojenia doraźnych potrzeb! Bóg chce nam błogosławić, chce naszego szczęścia. Bóg daje nam konkretną ofertę szczęścia, wybór należy do nas. "Wybierajcie więc życie, abyście żyli wy i wasze potomstwo, miłując Pana, Boga swego, słuchając Jego głosu, lgnąc do Niego" (Pwt 30,19–20).

Pokonywanie zła czyni człowieka wielkim. Uczniowie Jezusa rywalizują o pierwszeństwo. Trzeba pokory, by wzrastać w wierze.

Ojciec przyprowadza syna do Chrystusa. Chrystus na podstawie dialogu z ojcem dokonuje oceny i wskazuje na opętanie szatańskie. Egzorcysta po wysłuchaniu opinii psychiatry jest upoważniony do oceny i rozróżnienia między chorobą a opętaniem. Naszym zadaniem jest ostrzeganie innych przed niebezpiecznymi praktykami. Łączność z Chrystusem przez Kościół i życie sakramentalne broni przed działaniem złego.

Piotr zostaje wybrany przez Jezusa na Skałę, na której ma powstać Kościół. Staje się dla nas znakiem jedności. Kościół wzywa nas dzisiaj do odnowienia miłości wobec Kościoła i posłuszeństwa jego nauce.

Św. Piotr Damiani poszedł za Jezusem Chrystusem, wyrzekłszy się wszystkiego, co ziemskie. Dźwiganie krzyża to przede wszystkim wypełnianie Bożych przykazań i podążanie za radami ewangelicznymi. Kroczenie za Chrystusem bywa trudne, ale jest możliwe dla każdego wierzącego.

Szymon Piotr wyznał dziś najważniejszą prawdę naszej chrześcijańskiej wiary: Jezus Chrystus jest Mesjaszem, Synem Boga żywego. Wyznanie wiary Piotra dało Jezusowi okazję, aby wytłumaczyć swoim uczniom, w jaki sposób Mesjasz dokona dzieła zbawienia. Uczniowie byli zawsze blisko Jezusa i widzieli znaki, których dokonywał, byli świadomi mocy, którą posiadał. Zrozumiałe jest niedowierzanie Piotra. Prawdopodobnie my też zareagowalibyśmy jak Piotr. Widząc dobro, które czynił Jezus, doświadczając Jego mocy, nie potrafilibyśmy zaakceptować cierpienia i śmierci Jezusa. Ceną naszego zbawienia była męka i śmierć Jezusa.

Nasze słowa mogą ranić i niszczyć. Jeśli ktoś nie potrafi kontrolować języka, to trudno mu również zapanować nad emocjami. Św. Jakub pisze: "każdy człowiek winien być chętny do słuchania, nieskory do mówienia, nieskory do gniewu" (Jk 1,19). Sokrates polecał uczniom, by przesiewali słowa przez trzy sita: sito prawdy, dobra i pożytku.

Uczniowie zapomnieli wziąć ze sobą chlebów do łodzi i widać, że bardzo to przeżywali. Jezus mówi, żeby się strzegli „kwasu faryzeuszów i kwasu Heroda”. Kluczem zrozumienia tej sceny wydaje się być słowo „kwas”. Jest to substancja z jednej strony bardzo niebezpieczna, a z drugiej bardzo przydatna w życiu. Owym ewangelicznym „kwasem” wydaje się być fałszywa pobożność. Pobożność jest zewnętrznym ukazaniem naszej zażyłości z Bogiem. Jezus przestrzega swoich uczniów przed fałszywością, szukaniem własnej chwały. Jeśli nie ma autentycznej zażyłości z Bogiem, to wszelkie zewnętrzne zaangażowanie staje się kłamstwem.