X Niedziela zwykła o. Artur Borkowski Rdz 3,9–15; 2 Kor 4,13–5,1; Mk 3,20–35 W skrócie: Pan Jezus podejrzewany o związki z Belzebubem próbuje się tłumaczyć przed uczonymi w Piśmie. Nikt nie lubi, gdy go oskarżają. Jezusowi jest bardzo przykro, że nikt nie chce Go zrozumieć. Maryja wspiera swojego Syna. Jest zawsze w pobliżu, gdy Syn Jej potrzebuje. Najlepszy sposób na bycie blisko Jezusa to codzienna lektura Pisma Świętego. Homilia zakłada prowadzenie dialogu z dziećmi. Gdyby to było niemożliwe, pewne elementy trzeba przeformułować. Być blisko Jezusa Niesłusznie oskarżony Czy lubicie słuchać Pana Jezusa? Czy lubicie ten moment Mszy św., gdy ksiądz z ambony czyta Ewangelię, a później rozmawiamy o tym, co usłyszeliśmy? Czy dobrze wam się słucha słowa Bożego? (Dzieci odpowiadają chórem: Tak!) A wyobraźcie sobie, że gdy Pan Jezus chodził po ziemi, nie wszyscy chcieli Go słuchać. Uczeni w Piśmie bardzo się denerwowali, że uzdrawia, że wyrzuca złe duchy, że ma coraz więcej uczniów. Zaczęli Go oskarżać. Mówili, że (…)

X Niedziela zwykła o. Maksymilian Rdz 3,9–15; 2 Kor 4,13–5,1; Mk 3,20–35 W skrócie: Zło wykorzystuje kłamstwo, aby zwabić człowieka w swoje sidła. Jest łudząco podobne do dobra, dlatego ktoś, kto nie potrafi dobrze go ocenić, przyjmuje je jako dobro. Człowiek, który nie potrafi odróżnić dobra od zła, wpada w pułapkę szatana i wybiera pokusę. Wielu ludzi przeżywa różnorakie problemy: ekonomiczne, społeczne, zdrowotne, duchowe. Często problemy te przytłaczają nas tak bardzo, że nie potrafimy się odnaleźć. Człowiek jest zrezygnowany, wydaje mu się, że już nic nie ma sensu. Jednak nie wolno poddawać się zwątpieniu. Należy szukać ratunku u Pana. Bóg troszczy się o każdego człowieka, nie pozwoli, aby stała się nam krzywda. Szatan nie może być modny! Działalność złego (…)

Czwartek IX Tygodnia zwykłego Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa ks. Janusz Stańczuk Mk 14,12–16.22–26 W skrócie: Mszę świętą, zwaną przez pierwszych chrześc?an Wieczerzą, odprawiamy na prośbę samego Pana Jezusa. Pan Jezus jest obecny z nami nie tylko podczas Mszy, ale także podczas adoracji eucharystycznej. Chrystus pragnie rozsyłać swoje promienie wszystkim ludziom. Pragnie być z nami w kontakcie. Ludzie odchodzą od Boga, porzucają wiarę, Kościół. Pan Jezus przechodzi ulicami i przypomina, że On wszystkim pragnie błogosławić i z każdym rozmawiać. Wszyscy jesteśmy zaproszeni, by mieszkać kiedyś we wspaniałym pałacu wielkiego Króla. W trakcie spotkania można wykorzystać monstrancję i szpulkę nici. Słoneczko i pałac

Czwartek IX Tygodnia zwykłego Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa ks. Tadeusz Polak Wj 24,3–8; Hbr 9,11–15; Mk 14,12–16.22–26 W skrócie: Publiczny wymiar wiary. Potrzeba identyfikacji i przynależności – przykład kibiców. Wstyd przed manifestacją swojej wiary. „Kim jest dla mnie Chrystus w Eucharystii?” – świadectwo nawrócenia Andre Frossarda, młodego komunistycznego dziennikarza. W Eucharystii zawiera się wszystko. Piąty ołtarz Bożego Ciała – ludzka dusza. Przymierze miłości zawarte w Eucharystii. Ołtarz Bożego Ciała Przyznać się do Jezusa przed ludźmi Uroczystość Bożego Ciała w polskiej tradycji ma niezwykłą oprawę liturgiczną. Procesja eucharystyczna do czterech ołtarzy uświadamia nam, że jesteśmy ludem pielgrzymującym. Zatrzymujemy się przy (…)

Czwartek IX Tygodnia zwykłego Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa ks. Tomasz Opaliński Wj 24,3–8; Hbr 9,11–15; Mk 14,12–16.22–26 W skrócie: Krew to życie. Oddając komuś krew – ratujemy jego życie, tracąc krew – tracimy życie. Zapewne dlatego najściślejsze związki pieczętowano krwią. Mówimy o „więzach krwi” czy „braterstwie krwi” jako o najściślejszym i nierozerwalnym związku. Innym znakiem zjednoczenia i braterskiej wspólnoty jest wspólny posiłek. Zasiadanie do wspólnego stołu jest wyrazem przyjaźni i życzliwości. Obydwa te naturalne znaki Bóg wykorzystał do ukazania swojej bliskości wobec człowieka. Przymierza były potwierdzane ofiarą, której krew wylewano na ołtarz. Z zawarciem przymierza związana była też uczta. Nowe Przymierze również zostaje przez Boga zbudowane na tych dwóch znakach: Eucharystia to przelana na drzewie krzyża krew Boga-Człowieka; to Jego ciało, (…)

IX Niedziela zwykła Uroczystość Trójcy Przenajświętszej ks. Janusz Stańczuk Mt 28,16–20 W skrócie: W Biblii nie występuje taki termin: „Trójca”, ale cały czas o Niej słyszymy. Jaki jest Bóg, w którego wierzymy? Na całym świecie istnieją różne religie i różne zasady życia relig?nego. Nie wszystkie byłyby dla nas dobre. Bóg jest Stworzycielem, ale jest także miłością. Duch Święty nieustannie działa w naszych sercach i przypomina, co tak naprawdę jest dobre, a co złe. Wierzymy w Boga, który objawił nam miłość jako główny sens i treść życia. Bóg, w którego wierzymy Skąd wiemy o Trójcy Świętej W czasie dzisiejszej Mszy św. już kilka razy wyznaliśmy wiarę w Trójcę Świętą. Co prawda – w Biblii nie występuje taki termin, jak (…)

IX Niedziela zwykła Uroczystość Trójcy Przenajświętszej ks. Tomasz Opaliński Pwt 4,32–34.39–40; Rz 8,14–17; Mt 28,16–20 W skrócie: Liturgia słowa w trakcie Uroczystości Trójcy Przenajświętszej pozwala nam zobaczyć głębiej miłość Boga, a może raczej: Boga, który jest Miłością. Bóg jest Ojcem dla Izraela – wybrał ten naród i jest mu bliski, opiekuje się nim, daje mu swoją życzliwość mimo ludzkiej niewdzięczności. Syn Boży jeszcze głębiej pokazał nam, czym jest miłość Boża: oddał za nas życie. O Bożej miłości przekonuje nas Duch Święty i uzdalnia nas do głoszenia jej. Trójjedyna Miłość Zadaniem źróła jest dawanie Przy jednym ze źródeł położonym opodal górskiego szlaku wyryty był napis „Proste (…)

IX Niedziela zwykła Uroczystość Trójcy Przenajświętszej ks. Zenon Hanas Pwt 4,32–34.39–40; Rz 8,14–17; Mt 28,16–20 W skrócie: Mimo uporczywych wysiłków poszukiwaczy i odkrywców, świat ciągle kryje wiele tajemnic i sekretów. Uroczystość Trójcy Przenajświętszej kieruje nasze serca i umysły w stronę innej rzeczywistości, która wymyka się poznaniu naukowemu. Jest to tajemnica Boga, który jest blisko człowieka, a jednocześnie ukrywa się przed jego wzrokiem. Znany teolog, św. Tomasz z Akwinu, chciał systematycznie opisać różne „drogi”, którymi ludzki rozum może podążać w stronę Boga Stwórcy. W jego przekonaniu nie są to „dowody” istnienia Boga, ale „szlaki” (lub „poszlaki”), które mogą poprowadzić myślącego człowieka w stronę poznania Boga. Chrystus objawia tajemnicę Trójcy Świętej