IV Niedziela zwykła Święto Ofiarowania Pańskiego ks. Mariusz Słonina Ml 3,1–4; Hbr 2,14–18; Łk 2,22–40 W skrócie: Wspominamy dziś Maryję i Józefa, którzy po 40 dniach od narodzenia Jezusa zgodnie w wymogami Prawa Mojżeszowego ofiarowują swego syna w światyni jerozolimskiej. Prawo wykupu pierworodnego ustanowił Mojżesz, ponieważ każde dziecko pierworodne należało do Boga i trzeba było poprzez przepisaną ofiarę dokonać jego wykupu. Święto dzisiejsze posiada dwie nazwy, wyarażają one dwie postawy potrzebne w chrześcijańskim życiu. Dwa dary Matki Bożej dla chrześcijan Niedziela skłania nas do oddania (…)

IV Niedziela zwykła Święto Ofiarowania Pańskiego ks. Janusz Stańczuk Ml 3,1–4; Hbr 2,14–18; Łk 2,22–32 Pomoce: małe świece, np. do podgrzewaczy lub podobne, z przyklejonymi karteczkami zawierającymi imiona osób konsekrowanych pracujących w parafii lub nazwy znanych zakonów (wyrazy można napisać wprost na metalowej osłonie świec do podgrzewaczy); liczba świec powinna odpowiadać liczbie dzieci na niedzielnej Eucharystii. W skrócie: Obrzęd oczyszczenia Maryi oraz ofiarowania (wykupienia) Jezusa w Świątyni Jerozolimskiej był wypełnieniem prawa żydowskiego. Sensem obrzędu było przypomnienie, że każde stworzenie jest własnością (…)

Okres Narodzenia Pańskiego Uroczystość Objawienia Pańskiego ks. Jan Augustynowicz Iz 60,1–6; Ef 3,2–3a.5–6; Mt 2,1–12 W skrócie: Dzisiejsza uroczystość Objawienia Pańskiego, zwana w naszym kraju uroczystością Trzech Króli, to jedno z najstarszych świąt chrześc?aństwa. Na Wschodzie jego ślady mamy już w III w., kiedy obchodzono ten dzień jako epifanię, czyli objawienie się Syna Bożego na ziemi w tajemnicy Wcielenia. Na Zachodzie święto obchodzono od IV w. Kult Trzech Króli jest bardzo popularny w naszym kraju. Dowodem tego są liczne kościoły pod ich wezwaniem czy ołtarze ku ich czci. W tę uroczystość święci się kadzidło i kredę, a na drzwiach wejściowych domów wypisuje się kredą pierwsze litery imion trzech Mędrców i nowy rok kalendarzowy. W okresie średniowiecza zaczęto wymieniać imiona trzech Mędrców, choć nie ma to potwierdzenia w Piśmie Świętym. Są to: Kacper, Melchior i Baltazar. Hołd trzech Mędrców Źródła historyczne o Herodzie Hołd trzech (…)

Okres Narodzenia Pańskiego Uroczystość Objawienia Pańskiego ks. Janusz Stańczuk Iz 60,1–6; Ef 3,2–3a.5–6; Mt 2,1–12 W skrócie: Chrystusa odwiedzali różni ludzie: najubożsi i najbogatsi. Chrystus otrzymywał od ludzi dary materialne i dary serca. Trzej Królowie należą do najbardziej tajemniczych postaci w Biblii. Stąd zostali bohaterami także wielu legend i opowieści. Nasz dar może być bardzo niepozorny, nawet niezauważalny dla innych ludzi, ale dla nas i dla Jezusa musi być bardzo ważny. Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, Mnieście uczynili.Aby obdarować Chrystusa, trzeba dać dar drugiemu człowiekowi. Zaczęliśmy nowy rok życia, stwarza on nowe szanse do czynienia dobra. Dary dla Jezusa Dary pasterzy i królów Do narodzonego w Betlejem (…)

Homilia na uroczystość Objawienia Pańskiego ks. Tomasz Opaliński Iz 60,1–6; Ef 3,2–3a.5–6; Mt 2,1–12 W skrócie: Ewangelia opowiada dziś o pokłonie Trzech Magów, złożonym narodzonemu w Betlejem Królowi. Opowieść ta wydaje się baśniowa, ale przecież nie z powodu jej malowniczości ją wspominamy. Ma ona dać nam coś więcej. Czym jest uroczystość Objawienia Pańskiego? Dlaczego jest dla nas ważna? Jakie treści ze sobą niesie to jedno z najstarszych chrześcijańskich świąt? Objawienie Pańskie jest świętowaniem objawienia się ludziom Boga w swoim Synu, jest świętowaniem szukania i odnalezienia Boga – i właśnie dlatego jest ogromnie ważne dla współczesnego człowieka. Uroczystość Objawienia Pańskiego nie jest tylko „wspominaniem”, ale okazją do spotkania żywego Boga. Bóg przychodzi do nas dzisiaj w swoim Ciele – w Eucharystii. Korzystajmy z tej okazji, jest ona wielkim darem miłości. Obecność objawiona Orszak Trzech Króli

II Niedziela po Narodzeniu Pańskim ks. Dariusz Kwiatkowski Syr 24,1–2.8–12; Ef 1,3–6.15–18; J 1,1–18 W skrócie: Mędrzec Syrach przypomina, że prawdziwa mądrość pochodzi od Boga. On jest jej źródłem i stworzycielem. Pełnia Bożej mądrości objawiła się w Jezusie Chrystusie, którego św. Jan nazywa „Logosem”, czyli „Synem Bożym” lub „Słowem Bożym”. Mądrość Boża sprawiła, że przez Jezusa Chrystusa staliśmy się przybranymi i umiłowanymi dziećmi Bożymi. Słowo straciło dziś swoją wartość. Wokół nas jest tyle kłamstw i obietnic bez pokrycia. W kościele słyszymy dziś o Słowie, które było Bogiem i przez które wszystko się stało. To Słowo istniało od początku. Ono było początkiem wszystkiego. Boże Słowo przedstawione jest jako Światłość, która rozświetla mroki ciemności. To Słowo stało się czymś bardzo konkretnym i widzialnym. Ono przyjęło postać człowieka. Tym Słowem jest Jezus Chrystus, Syn Boży, który przyjął ludzką postać, aby nas (…)

II Niedziela po Narodzeniu Pańskim ks. Kazimierz Milczarski Syr 24,1–2.8–12; Ef 1,3–6.15–18; J 1,1–18 W skrócie: Chociaż już wiele dni upłynęło od świąt Bożego Narodzenia, wciąż jeszcze powracamy do tajemnicy Wcielenia i Narodzenia Syna Bożego. Pierwsi chrześc?anie mniej uwagi zwracali na zewnętrzne okoliczności narodzin Chrystusa, a bardziej na ich aspekt teologiczny. Aż do IV wieku nie było w Kościele oddzielnego święta upamiętniającego dzień narodzin Jezusa. Dzisiejsza liturgia podkreśla prawdę o bóstwie Jezusa Chrystusa. Apostoł Jan starannie dobiera słowa, by jasno wyrazić prawdę o boskim pochodzeniu Chrystusa. Syn Boży, współistotny Ojcu, Syn, przez którego Ojciec wypowiedział siebie, został nazwany Słowem. Z Janowej Ewangelii wynika prawda, że na miłość trzeba odpowiedzieć miłością. My, chrześc?anie, istotę swego powołania i posłannictwa winniśmy widzieć w tym, by miłować. W Chrystusie wybrał nas Bóg przed założeniem świata i (…)

II Niedziela po Narodzeniu Pańskim ks. Janusz Stańczuk Syr 24,1-2.8-12; Ef 1,3-6.15-18; J 1,1–5.9–14 W trakcie homilii potrzebne będą: stolik lub ławka, kilka świec, długi sznurek, nagrody dla dzieci. W skrócie: Na świecie trwa nieustanna walka dobra i zła. Ewangelia opisuje to dzisiaj za pomocą symboliki światła i ciemności. Nie możemy sobie wyobrazić naszego funkcjonowania w codziennym życiu bez światła. Ewangelia nazywa ciemnością wszystko, co zab?a w człowieku Boże życie. Dobro i zło nie dzieją się samoistnie. To człowiek grzeszy lub czyni dobro, przyczyniając się do zaciemnienia świata lub rozjaśnienia go. Uczniowie Chrystusa stoją po stronie światłości, czyniąc dobro przez swoje uczynki i słowa. Źródłem naszej światłości jest Jezus Chrystus – jedyne Światło, które nigdy nie gaśnie. Światłość i (…)