Kazanie Kazanie na Wielką Sobotę, Msza Wigilii Paschalnej Świętowanie zbawienia ks. Dariusz Kwiatkowski  Rdz 1,1–2,2; Rdz 22,1–18; Wj 14,15–15,1; Iz 54,4a.5–14; Iz 55,1–11; Ba 3,9–15.32–4.4; Ez 36,16–17a.18–28; Rz 6,3–11; Łk 24,1–12 Inspiracje i tropy do kazania W kalendarzu żydowskim pierwszym dniem tygodnia jest niedziela. Według świadectw ewangelistów tego dnia zmartwychwstał Jezus Chrystus. Św. Augustyn nazwał Wigilię Paschalną „matką wszystkich wigilii”. Chciał w ten sposób powiedzieć, że jest to najważniejsza celebracja liturgiczna w całym roku liturgicznym. Historia zbawienia jest historią Boga, który z miłością i ojcowską troską poszukuje zagubionego człowieka. Największym znakiem miłości Boga do człowieka jest zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. (…)

Kazanie Wielki Piątek Męki Pańskiej Miłość do końca ks. Dariusz Kwiatkowski Iz 52,13–53,12; Hbr 4,14–16;5,7–9; J 18,1–19,42 Inspiracje i tropy do kazania Dziś dokonało się najdziwniejsze wydarzenie w historii świata i w historii ludzkości – człowiek skazał Boga na śmierć. Gdy byliśmy głodni, rozmnożył chleb, a kiedy doświadczaliśmy cierpienia i choroby, przyszedł, aby nas uzdrowić. Jezus odważył się kochać miłością bezwarunkową, do końca, do krzyża. Właśnie miłość i zaufanie do człowieka zaprowadziły Go na krzyż. Bóg ma nieskończoną władzę i nie pozwala się do siebie zbliżyć żadnemu człowiekowi. Jest surowym sędzią i prawodawcą. Wszyscy, którzy mają taki obraz Boga, dzisiaj triumfują.

Kazanie Wielki Czwartek Msza Wieczerzy Pańskiej Znak miłości i służby ks. Dariusz Kwiatkowski Wj 12,1–8.11–14; 1 Kor 11,23–26; J 13,1–15 Inspiracje i tropy do kazania Wieczorna Msza Wieczerzy Pańskiej prowadzi nas do Wieczernika i pozwala nam uczestniczyć w Ostatniej Wieczerzy, podczas której Jezus ustanowił sakramenty Eucharystii i kapłaństwa. Eucharystia zawiera niezatarty zapis męki i śmierci Pana. Nie jest tylko przywołaniem tego wydarzenia, lecz jego sakramentalnym uobecnieniem. Jest ofiarą Krzyża, która trwa przez wieki (bł. Jan Paweł II). W czasie Ostatniej Wieczerzy Jezus bardzo mocno podkreślił, że to, co czyni, ma wartość ofiarniczą. Dając uczniom chleb i wino, powiedział wyraźnie, że daje im swoje Ciało, które za nich będzie wydane i swoją Krew, która za nich będzie wylana. Bez kapłaństwa nie ma (…)

Kazanie Kazanie niedzielne (dorośli), 24 marca 2013 VI Niedziela Wielkiego Postu. Niedziela Palmowa Procesja z palmami i Jezusowa męka ks. Jan Augustynowicz Łk 19,28-40; Iz 50,4-7; Flp 2,6-11; Łk 22,14-23,56 Inspiracje i tropy do homilii dla dorosłych Ewangelia opisuje uroczysty wjazd Pana Jezusa do Jerozolimy, na pamiątkę którego święcimy dziś palmy i idziemy w uroczystej procesji wokół świątyni. Drugie czytanie ukazuje mękę Zbawiciela. Myśli z literatury patrystycznej pomagają nam głębiej zrozumieć sens zbawczych wydarzeń. Jest to zachęta do korzystania z bogactwa pism teologów i Ojców Kościoła. W Wielkim Tygodniu przeżywać będziemy największe tajemnice naszej wiary: ustanowienie Eucharystii i kapłaństwa, mękę i ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa, złożenie do grobu, a (…)

Kazanie Kazanie niedzielne (młodzież), 24 marca 2013 VI Niedziela Wielkiego Postu. Niedziela Palmowa Narzędzie zbawienia ks. Tomasz Opaliński Łk 19,28-40; Iz 50,4-7; Flp 2,6-11; Łk 22,14-23,56 Inspiracje i tropy do homilii dla młodzieży Niedzielę Palmową traktujemy najczęściej tylko jako pamiątkę uroczystego wjazdu Jezusa do Jerozolimy. Tymczasem w liturgii jest to niedziela Męki Pańskiej. Czytamy opis męki, wchodzimy w rozważanie tajemnicy zbawienia, rozważanie tajemnicy krzyża. Czym jest dla chrześc?an krzyż? Narzędziem zbrodni, dokonanej na Bogu przez człowieka? Makabryczną pamiątką? Dlaczego czcimy krzyż i rozważamy mękę Chrystusa? Krzyż nie jest dla nas pamiątką zbrodni, ale narzędziem naszego zbawienia. Jest znakiem miłości Boga ku człowiekowi – największej miłości, bo nie ma większego (…)

Kazanie Kazanie niedzielne (dzieci), 24 marca 2013 VI Niedziela Wielkiego Postu. Niedziela Palmowa Zawiedzione nadzieje ks. Janusz Stańczuk Łk 19,28-40; Iz 50,4-7; Flp 2,6-11; Łk 22,14-23,56 Inspiracje i tropy do homilii dla dzieci Dzisiejsza liturgia jest o tyle nietypowa, że czytamy dwa różne fragmenty Ewangelii. Pierwszy jest bardzo radosny, śpiewamy podniosłą pieśń niczym tłumy witające Jezusa przed bramami Jerozolimy. Ale później ludzkie serca, nasze serca, ulegają zmianie. Opowie o tym druga Ewangelia. Jezus podejmuje najtrudniejsze zadanie swego życia. Przygotowywał się do niego przez wiele lat. Jezus rzuca wyzwanie szatanowi – zstępując do otchłani, pragnie wyrwać piekłu ludzkie dusze. Myśląc o zdradzie wobec Jezusa, myślimy o Judaszu. Czy jednak tylko Judasz zdradził Chrystusa?

Kazanie Kazanie niedzielne (dorośli), 17 marca 2013 V Niedziela Wielkiego Postu Historia nawrócenia ks. Zenon Hanas Iz 43,16-21; Flp 3,8-14; J 8,1-11 Inspiracje i tropy do homilii dla dorosłych Wzruszająca historia o uratowaniu jawnogrzesznicy ma skomplikowane dzieje: niekiedy była zapominana lub wymazywana z Ewangelii i z liturgii. Pom?anie opowieści o jawnogrzesznicy często wynikało z obawy, że postępowanie Jezusa mogłoby być odebrane jako zbyt pobłażliwe. Jednak Jego słowa – Idź, a od tej chwili już nie grzesz – nie były pobłażliwe. Zerwanie z grzechem i nawrócenie człowieka jest często związane z silnym wstrząsem dla sumienia. Mówią nam o tym biografie wielu świętych. Św. Paweł po spotkaniu ze zmartwychwstałym Chrystusem i po swoim nawróceniu zaczął nowe życie, pędząc ku wyznaczonej mecie i ku nagrodzie, do jakiej (…)

Kazanie Kazanie niedzielne (młodzież), 17 marca 2013 V Niedziela Wielkiego Postu Lekcja chrześc?ańskiego przebaczenia ks. Sylwester Matusiak Iz 43,16-21; Flp 3,8-14; J 8,1-11 Inspiracje i tropy do homilii dla młodzieży Wydarzenie w świątyni należy widzieć w kontekście narastającego oporu faryzeuszy i uczonych w Piśmie wobec Jezusa. To kolejna kłoda rzucona Mu pod nogi. Oto dwie różne postawy wobec grzechu i grzesznika. Faryzeusze widzą tylko zło i grzech i nie są w stanie odróżnić grzechu od grzesznika. Jezus nie koncentruje się na grzechu, ale widzi najpierw człowieka, który potrzebuje miłosierdzia. Ewangelista Jan kreśli przed nami obraz Boga, który przyszedł zbawić, a nie sądzić; Boga pełnego miłosierdzia dla grzeszników, ale nie dla (…)