Dzisiejsze czytania posiadają w lekcjonarzu podobne tytuły: „Anna dziękuje za narodzenie Samuela”. „Maryja dziękuje za wcielenie się Syna Bożego”. Radość Anny i Maryi nie była skoncentrowana na nich samych i na własnych przeżyciach, ale skierowana w formie modlitwy w stronę Boga, Dawcy Życia. Anna oddaje Samuela „na własność Panu”. Maryja zaś śpiewa: „wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny, święte jest imię Jego”. Świat jako całość nadal pozostaje własnością Pana. A my – część tego świata – możemy ciągle powtarzać maryjne Magnificat: „wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny, święte jest imię Jego”.

We fragmencie Pieśni nad pieśniami autor przedstawia rozmowę oblubienicy z oblubieńcem. Rozmowa ta stanowi prawzór dialogu, jaki Kościół−Oblubienica prowadzi ze swym Oblubieńcem−Jezusem Chrystusem. Dzisiejsza Ewangelia kolejny raz ukazuje wielkość Maryi, którą wychwala matka św. Jana Chrzciciela – św. Elżbieta. Czy ja jestem gotów na wzór Maryi na przyjście Boga? Idźmy do swoich domów i codziennych zajęć, by przygotować swoje serce i domy na przyjście Emanuela.

Serial „Biblia” i ukazana tam scena Zwiastowania. Zwiastowanie odbywa się w bardzo dramatycznych okolicznościach. Maryja staje przed wyborem: moje zaplanowane, bezpieczne życie, czy „Fiat” dane Bogu, które oznacza niewiadomą. „Tak” dane Bogu oznacza po ludzku zgodę nawet na utratę życia, ale Maryja wie, że dla Boga nie ma nic niemożliwego – całkowicie zawierza Mu swoje życie. Uczmy się od Maryi zaufania Bogu nie tylko wtedy, gdy wszystko idzie po naszej myśli, ale zwłaszcza w sytuacjach trudnych, po ludzku bez wyjścia.

Maryja staje się brzemienną za sprawą Ducha Świętego. Józef boi się, że Maryi może stać się jakaś krzywda. Józef, chcąc oddalić Maryję, bierze winę na siebie. Gest najwyższej miłości Józefa do Maryi i dowód jego ogromnego męstwa i męskości. Bóg zaprasza Józefa do tego, aby zmierzył się z tą sytuacją nie uciekając od niej, ale broniąc siebie, Maryję i poczęte dziecko w prawdzie. Wybierz życie w prawdzie. Bóg i tylko On jest w stanie z trudnej sytuacji wyprowadzić maksymalne dobro.

Już na początku Księgi Rodzaju mamy do czynienia z pierwszą zapowiedzią mesjańską. Jest to tzw. Protoewangelia, czyli pierwsza dobra nowina. W dziś czytanym fragmencie Genesis patriarcha Jakub, wobec swoich synów zapowiada, że przyjdzie Mesjasz i „zdobędzie posłuch u narodów”. W genealogii Jezusa znajdują się imiona ludzi znanych i mniej znanych, grzesznych i sprawiedliwych. Zauważmy, że nawet ci, którzy niezgodnie z Bożymi przykazaniami wykorzystali swoją wolność, stali się integralną częścią Bożego planu zbawienia. Owocem przyjścia Zbawiciela ma być prawdziwy pokój. Czy jest on w moim sercu? Czy moje sumienie wyrzuca mi jakieś braki w tym względzie? Czy jestem narzędziem pokoju?

Imię Jana Chrzciciela z języka hebrajskiego oznacza „Bóg jest łaskawy”. Niezwykłe narodziny Jana Chrzciciela. Kantyk Zachariasza. Misja świętego Jana przeciągała rzesze tłumów. Ten ascetyczny prorok, bezkompromisowo wzywający do nawrócenia, ożywiał mesjańską nadzieję Narodu Wybranego. Wielki w swoim uniżeniu Jan nie koncentrował się nigdy na sobie. Największy z proroków stał się pokornym sługą światła, które przyszło do tonącego w mrokach świata.

Błogosławiony w nauce Kościoła jest ten, który został nim ogłoszony przez autorytet Kościoła. Błogosławiony to człowiek, któremu Bóg błogosławi, udziela szczególnych łask, aby zrealizować swoje życiowe powołanie. Bardzo trudno jest dzisiaj wierzyć w Jezusa, nie schodzić z Jego drogi. Błogosławiony to ten, który każdego dnia idzie ręka w rękę z Jezusem i pragnie z czystym sercem Go naśladować. Błogosławionym jest ten, który nie zwątpi w miłość Pana Boga. On ukochał nas „do szaleństwa”, aż po krzyż. Wytrwanie w łasce uświęcającej i spożywanie Ciała i Krwi Chrystusowej pozwoli nam wzmocnić naszego ducha. To jest droga do stania się człowiekiem błogosławionym.

Ojciec zwraca się do synów w formie nakazowej. Jednocześnie czyni to bardzo delikatnie. Odpowiedź twierdząca pierwszego syna jest natychmiastowa. Postawa zakłamania pierwszego syna. Ojciec daje możliwość wyboru odpowiedzi, co widać w postawie drugiego syna. Po negatywnej odpowiedzi przychodzi refleksja i zmiana postawy.