Homilie codzienne

Dialog z uczniami. Świadectwo Filipa. Świadectwo innych ludzi w naszym życiu. Moje zasłuchanie. Moje świadectwo wiary. Owoce mojego świadectwa.

Dzisiejsza liturgia eucharystyczna przypomina nam, że Maryja jest nie tylko naszą Matką, ale i naszą Królową. W cztery lata po ogłoszeniu dogmatu Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, papież Pius XII ustanowił święto Najświętszej Maryi Panny, Królowej. Co to znaczy, że Maryja ma być naszą Matką i Królową?

Miłość to skarb. Przyniósł Go sam Jezus Chrystus. Przykazanie miłości jest najważniejszym przykazaniem. Ono ukazuje nam, że Bóg powinien być zawsze na pierwszym miejscu. Drogą człowieka do Boga jest drugi człowiek, co tak mocno podkreśla przykazanie miłości. Trudno doświadczyć Bożej miłości, jeśli nie doświadczyło się miłości ludzkiej. Trudno jest pojąć troskę, opiekuńczość i czułość jaką okazuje nam dobry Bóg, jeśli nie doświadczyło się tego od swoich rodziców. Nasze serca są często poranione, ponieważ nie doświadczyły miłości, albo doznały krzywdy. Dużo łatwiej zadowolić się jedynie namiastką tego, co nazywamy miłością. Liczy się moje zadowolenie, satysfakcja, korzyść czy przyjemność. Tymczasem nie ma to nic wspólnego z miłością. Miłość jest obok nas. Czy ją dostrzeżesz?

Otwartość na Boże zaproszenia w naszym życiu. Troska o życie sakramentami i ochocze odpowiadanie Bogu.

Zachęcić zebranych do tego, aby swoją uwagę skupiali na własnej pracy w Bożej winnicy, zamiast porównywać się z innymi i karmić własną pychę.

Ukazać, czym są bogactwa.

Dostrzec właściwy cel chrześcijańskiego ubóstwa.

Ewangelia mówi dziś o nierozerwalności małżeństwa. Wspomina o liście rozwodowym, który Mojżesz wprowadził „przez wzgląd na zatwardziałość serc” Izraelitów i o cudzołóstwie. Mowa jest też o bezżeństwie. Jedna z najbardziej znanych szkół rabinackich dopuszczała rozwód jedynie z przypadku stwierdzenia niewierności żony, niezależnie od tego czy zrealizowała swoje grzeszne zamiary, czy tylko planowała. Nie uważała jednak ponownego małżeństwa za związek cudzołożny. Uczymy się rzetelnego zachowania zdrowej nauki Bożej głoszonej przez Jezusa, także w sprawach dotyczących małżeństwa i czystości.